[저작자] by Valerie Hinojosa, flickr (CC BY-SA)

[이미지 출처] https://www.flickr.com/photos/valkyrieh116/311526846 (CC BY-SA)

기적 나라의 앨리스

Miracle Question #1 Introduction 

  Probably, you just realized what this scene is. Yes! A famous scene from ‘Alice in Wonderland.’ I think that the curious girl is a client, the rabbit is a SF therapist, and the cavern is the miracle question. So now, as a SF therapist, my role is to make her curious enough to follow(imagine) me. And I must monitor whether she is following me with her facial expressions.  

  “앨리스는 토끼를 좇아 이상한 동굴로 뛰어 들어갔습니다…” 이상한 나라의 앨리스에는 옷을 입고 말을 하며 어디론가 뛰어가는 토끼가 나온다. 호기심 많은(!) 앨리스는 주문에 걸린 듯(!) 정신 없이 토끼를 좇는다. 숲속 한복판에서 발견한 이상한 동굴. 토끼를 따라 그 안으로 뛰어 들어간다… 

  앨리스의 이야기를 해결중심치료에 대입해 보자. 내담자는 호기심 많은 앨리스, 치료자는 앨리스의 호기심을 끄는 토끼, 기적질문은 이 둘을 이상한 나라로 이끄는 동굴이다. 이상한 나라는 앨리스의 상상력이 자유롭게 현실화되어 있는 곳이다. 하지만 이곳을 가기 위해서는 반드시 동굴을 통과해야 한다. 

  우리는 내담자의 상상력을 이끌어 내기 위해서 앨리스의 토끼가 되어야 한다. 단순히 정해진 대본을 읽거나 외우는 게 아니라, 정말 그럼직하게, 내담자가 상상력을 발휘할 수 있도록 자극해야 한다. 이때 토끼에게 가장 중요한 일은 앨리스가 잘 따라오는지 계속 확인하는 일이다. 

<기적질문 1단계: 도입>

"(뭔가 신비한 분위기를 자아내며) 자, 지금부터 

제가 한 가지 어려운 질문을 드릴 건데요, 

괜찮으실까요? (내담자의 표정을 살핀다)

상상력이 조금 필요할 거에요. (내담자의 표정을 살핀다)"

You must focus on the clients’ eyes! 

<응시 사진> 

[저작자] by Crystal Howard, flickr (CC BY)

[이미지 출처] https://www.flickr.com/photos/16993258@N08/2241083852 (CC BY)

  What is the most important thing in asking the miracle question to our clients? I think it would be observing clients’ facial expressions very carefully. Why do we ask the miracle question? To make them suppose, imagine, their miracle situations. Therefore, we must monitor if clients’ reactions express that they are following the question. 

기적질문에서 가장 중요한 것은? 

  아마 대부분의 사람들은 기적질문을 어떻게 유려하게 구사하느냐, 라고 생각할 것이다. 특히 초심자들은 5~6줄이 넘어가는 기적질문 자체를 제대로 말하는 과정에 온 신경을 집중하게 된다. 그리고 예컨대, ’기적 상황에서 해결되는 문제’는 다른 문제가 아닌 ‘상담실에 오게 된 계기가 된 바로 그 문제’라는 점을 말하는 것은 기적 질문에서 아주 중요한 핵심사항이다(내담자가 너무 허황된 희망을 답할 수도 있기 때문에). 

  그러나 대가들은 기적질문에서 가장 중요한 부분은 내담자의 반응이라고 말한다. 우리는 왜 기적질문을 하는가? 내담자가 자신이 원하는 미래 상태를 그려내지 못하기 때문에, 즉 목표설정을 하지 못하기 때문에 사용하는 것 아닌가? 따라서 기적질문을 할 때 내담자가 치료자의 말을 잘 따라오는지, 기적 상황에 빠져드는지, 작은 것이라도 긍정적인 상상을 할 수 있는지 등을 세심하게 따져 보아야 한다. 

  치료자는 기적질문을 할 때 내담자의 표정을 잘 살펴야 한다. 우리는 단순히 질문을 하는 게 아니다. 그를 자신만의 기적상황에 빠뜨리는 것이다. 마술사처럼. 

[저작자] by Martin Fisch, flickr (CC BY-SA)

[이미지 출처] https://www.flickr.com/photos/45409431@N00/14481855815 (CC BY-SA)

“저는 기적질문에 대해서 반대했습니다.”

  Well, they often think, the miracle question is like the symbol of SFBT. But even in the early days of BFTC, some of founders disagreed on the miracle question. Here is some lines about it. I totally agree with Elam Nunnally. Please, let it be free. 

  해결중심치료, 하면 딱 떠오르는 기술이 ‘기적질문’이다. 마치 상징처럼. 하지만 해결중심치료는 기적질문으로 환원될 수 없다. 달을 가리키는 손가락처럼, 기적질문은 해결책 구축으로 나아가는 하나의 수단이요 도구일 뿐이다. 어떻게 기적질문이 개발되었는지, 왜 기적질문을 사용하는지를 살펴보면 쉽게 알 수 있다. 

  “Eve and I did disagree somewhat on the miracle question, which was made almost into a relic. I don't think the miracle is really about the miracle question, but rather everything that makes the client think in terms of a problem-free future. The miracle question is only one way of doing it. Insoo and Steve, on the other hand, don't think like this. To them, the miracle question is like a relic [laughs]. We disagreed on this for the most part. I think the miracle question is a great invention, but sometimes focusing solely on that can cover up the process itself, and there are other ways of guiding the client to think of a problem-free future.” 

  “이브와 저는 기적질문에 대해서 조금 반대했습니다. 기적질문은 이제 거의 해결중심치료와 동의어가 되었습니다만. 저는 내담자에게 변화가 일어나는 까닭은 기적질문 때문이 아니라 내담자로 하여금 문제에서 자유롭게 만드는 모든 방법 때문이라고 생각했습니다. 기적질문은 여러 가지 방법 중의 하나일 뿐인 거죠. 그렇지만 김인수와 스티브는 이렇게 생각하지 않았어요. 그들에게 기적질문은 마치 '신주단지 같은' 존재였죠. (웃음) 우리는 기적질문에 관해서는 거의 모든 부분에서 의견이 달랐어요. 저는 기적질문이 위대한 발명품이라고 생각하지만, 내담자를 문제가 없는 미래로 안내하는 여러 가지 다른 방법이 분명히 존재합니다.” 

[source] An interview with Elam Nunnally by Tapio Malinen

http://www.tathata.fi/artik_eng/from_the_whirls_of_a_flowing_river.ht